Места забвения культуры, уделы мрачной старины …

Кладбища – неотъемлемая часть истории и культуры каждого общества, места, объемлющие традиции и ритуалы, связанные со смертью. Многообразие этносов и религий предопределяло разность устроения кладбищ в плане выбора территории, использования надгробной пластики, применения малых архитектурных форм. Каждый некрополь – культурное наследие, достояние истории, непреложный сегмент памяти отдельного народа, хранитель его самобытности, воочию связывающий последующие поколения с прошлым.

Разумеется, не каждое кладбище является сосредоточением памятников, впечатляющих монументальностью и разнообразием форм, большую роль здесь играет экономическая и культурная развитость поселения, при котором оно расположено. Вместе с тем, на сегодняшний день остро выявилась проблема, объединяющая самые различные по определению некрополи: отсутствие обустройства, заброшенность, разорение. Последний термин особенно актуален для кладбищ, где имеются объекты, представляющие историческую ценность.

С самого основания г. Чистополь был местом сосуществования ислама, православия и старообрядчества, что предопределяло различие культурной принадлежности городских кладбищ. В отличие от многих городов РТ, из четырех существующих ныне некрополей Чистополя три являются сосредоточением уникальных исторических объектов. Здесь содержатся фамильные участки знатных чистопольских купцов времен XIX столетия, места упокоения религиозных деятелей ислама и татарских просветителей XIV, XIX вв. Почти все значимые захоронения сохранились до наших дней с памятными надгробиями, представляющими художественную ценность. Среди них гранитные постаменты, стелы, плиты, саркофаги. Надгробия XIII–XIV вв. выполнены из природного камня, для XIX в. характерно использование редких пород мрамора и гранита.

 

Старое русское «Авдеевское» кладбище заложено в конце XVIII века в период основания г. Чистополя. Как официальное кладбище при уездном городе с устроенной при нем кладбищенской церковью отмечено в плане г. Чистополя 1829 г.

В числе ряда примечательных памятников, расположенных на территории кладбища (6 га), можно выделить хорошо сохранившееся рельефное надгробие чистопольского купца И.В. Остолоповского.

К охраняемым государством объектам историко-культурного наследия здесь относятся:

Казанско-Богородицкая церковь (б. Воскресенская). Изначально кладбищенская, а с 1854 г. приходская, возведена в 1840–1848 гг. на средства чистопольского купца И.И. Калинина. Храм выстроен в стиле позднего провинциального ампира.

Некрополь чистопольских купцов Авдеевых состоит из девяти захоронений представителей этого семейства XIX – нач. XX вв., среди которых Алексей Тимофеевич и Дмитрий Тимофеевич Авдеевы – хлебные торговцы и промышленники. Мраморные и гранитные надгробия – эпиграфические памятники в стиле эклектики.

Могила Дмитрия Дмитриевича Авдеева (1879–1952), заслуженного врача РСФСР и ТАССР. Дом Д.Д. Авдеева в годы Великой Отечественной войны являлся крупным культурным центром города, который посещали многие видные советские писатели и поэты.

Могила Андрея Нестеровича Маклакова (ок. 1838–1905), известного чистопольского купца. Надгробие в виде стелы с горельефной фигурой скорбящего ангела в стиле модерн.

 

Новое русское «Серафимовское» кладбище основано ок. 1980 г. На территории кладбища располагается охраняемый государством объект историко-культурного наследия, могила А.Т. Марченко. Анатолий Тихонович Марченко (1938–1986) – известный в СССР правозащитник, писатель, политзаключенный.

 

Старообрядческое кладбище. В официальных планах уездного г. Чистополя отмечается уже с 1846 г. На территории кладбища (1,5 га) сохранилось значительное количество уникальных памятников, из которых лишь два захоронения Челышевых включены в государственный охранный реестр.

Могила Василия Львовича Челышева (1828–1900), чистопольского купца-миллионера, крупного хлеботорговца, промышленника и благотворителя. Надгробие из черного мрамора представляет собой высокий объем в виде саркофага с цоколем, поставленное на гранитном постаменте, с высокой стеной в изголовьи. Эпиграфический памятник в стиле эклектики.

Могила Екатерины Васильевны Челышевой (1828–1908), жены В.Л. Челышева, известной благотворительницы. Надгробие из черного мрамора в виде саркофага с цоколем, поставленного на гранитной плите основания, с призматической стеной в изголовьи. Эпиграфический памятник решен в эклектическом стиле.

 

Старотатарское кладбище возникло не позднее начала XIV века. Появление некрополя относится к эпохе древнего булгарского города Джукетау, существовавшего в X–XV вв. Обозначено в официальном плане города Чистополя 1846 г. На территории кладбища (10 га) сохранились захоронения с могильными камнями (выявлено 66 камней) золотоордынского и более позднего периода. Могильные камни – эпиграфические памятники средневековья, являются объектами культурного наследия федерального значения.

Здесь похоронены представители просвещенного духовенства времен XIII–XIV вв., а также деятели татарского просвещения XIX в. Наиболее видным среди которых являетсяМухаммадзакир Абдулвагапович Мухаметкамалов (ок.1815–1893) – просветитель, богослов, меценат и педагог, внёсший значительный вклад в духовное становление мусульман Казанского края и России. Его наследие входит в золотой фонд мусульманской мировой культуры.

 

 

Осмысливая культурно-историческую значимость кладбищ, следует упомянуть находящееся на территории Чистопольского района «Ханское кладбище» («Ташбилеге») (1,75 га). Расположенное вблизи средневекового булгарского города X–XIII в. (совр. Староромашкинское городище), оно занесено в перечень объектов историко-культурного наследия федерального значения. Здесь сохранились 14 надгробий, относящихся к золотоордынскому периоду (XIV в.).

Подводя итоги обзора, констатируем, что содержание на сегодняшний день ценных с культурно-исторической точки зрения памятников, имеющихся на чистопольских кладбищах, требует пристального внимания многих государственных структур. Территории трех кладбищ г. Чистополя, чья история восходит к дате основания города, а в отдельном случае датируется XIV в., требуют серьезного благоустройства. Актуализируя высказанное, следует дополнить, что затруднительным сегодня представляется порой натурное обследование имеющихся исторически ценных памятников. Сохранение историко-культурного наследия – одна из приоритетных задач образованного в 2014 г. Чистопольского государственного историко-архитектурного и литературного музея-заповедника, инициировавшего работу по описи и составлению карт исторически ценных расположения захоронений. В ряде случаев необходимо проведение мероприятий по сохранению памятников, благоустройству фамильных некрополей (участков), отдельных захоронений, где-то требуется реставрация: восстановление поребриков, художественных оград.Важным в деле сохранения культурного наследия следует признать необходимость выявления на территории кладбищ новых объектов историко-культурного наследия с целью внесения их в государственный охранный реестр РТ.К задачам историков-исследователей до̀лжно отнести необходимость установления точной даты основания кладбищ, как неотъемлемой составляющей истории города входящего в список исторических поселений России.

 

 

 

Исторически значимые кладбища Чистополя способны отобразить самобытность культур прошлого, привести к осмыслению традиций, явить нераспространенный пример уникального сохранения культуры.

 

Заместитель директора

по научной работе Д.В. Кондрашин